教育和吃飯(3)
心懷鬼胎的成年人以“營養”的名義,通過類似動物的群體心理效應,僅從兒童吃飯這件事情上,便可訓練出可能對人一輩子的行為都產生深刻影響的某種模式…這也是一種教育呀,要吃飯得自己做! 不同人家的菜、不同的風味,才有分享的樂趣!
心懷鬼胎的成年人以“營養”的名義,通過類似動物的群體心理效應,僅從兒童吃飯這件事情上,便可訓練出可能對人一輩子的行為都產生深刻影響的某種模式…這也是一種教育呀,要吃飯得自己做! 不同人家的菜、不同的風味,才有分享的樂趣!
所有圍繞著這個小生命的大人們,他們的愛,滿滿地,希望將自己的食物,特別是自己認為健康的、有利於生命的食物,給予到孩子,以確保她的身體發育需要。 餵食的過程,與我們所認為的教育,在本質上,有多大的區別呢? 我們有沒有忽視孩子個體差異,階段性的需要呢?
有趣的事,在日常中,吃飯的本質基本上都會被大家拋在那後,在大大小小的養身與美食節目中,談得都是“吃什麼”的問題,至於講到飲食文化或者餐飲文化,談得廣泛的,除了“什麼時候吃什麼”,便是涉及了禮儀,或“請吃飯”一類的社交方面的功效了。
今日之教育,在媒體,變成了功利的、職業的、經俗的升學、留學和技能培訓; 在施教,變成了市場導向、名利雙收的國家工具主義下的人力產業…如果我們對於「教育」改革的失望不比對中國足球的絕望來得少,那麼,我們也只能從自己的心來開始改了!
很多年前,寫過一篇論文,闡述了信息社會無自由的觀點。 在結尾時以“Education,Education,Education”那時的選舉口號為小標題,但只是道出了教育在社會變革中的作用。 至於如何去面對信息社會,因為已經是在論點之外,沒有具體展開。 即便現在,也很難在不自由的空氣中,將這些觀點完全地表達出來。