傳統有：跪天，跪地，跪父、母，跪君、主，不能漏的還有跪師。 說父母給了生命，師給了慧命。 所以師如父，甚至重於父。
現在似乎講民主了，人人平等，老師和學生之間也是平等的，普通地稱：老師也是人，也有不對的地方。 所以，學生也可以跑上講臺將老師當哥們一樣打罵一番。 今日也有老師跪拜學生的，還大張旗鼓說效果不差，學生真的有改進。 這老師將跪拜的這個動作看著是某一工具、一個教育手法。 真有純心來跪嗎？ 看來有些可疑。 無心的工具主義恰好是影響到教育效果的一個很重要的方面。 倘若老師給學生跪拜便可使學生大吃一驚，進而反思，最後改變不尊重的行為，那麼全國老師都一定願意類比KTV跪式服務，在課堂中進行跪式授課了。 顯然，這隻能暫時解決問題，當學生熟視無睹後，恐怕連校長下跪也無法讓讓學生激動而自省了。
理想中的師生關係是建立在學生對老師信賴的基礎上的。 孩子年齡越小對於信賴的需要越發強烈。 並不是說十多歲的青少年不需要可信賴的老師，相反，去除掉了幼兒完全基於感情的信賴，他們的信賴是飽含哲理性評價的。 有人認為兒童需要權威，並說這權威是兒童天生的需要。 如果不是翻譯問題，那便可能是謬誤了。 兒童所需要的安全感並不是來自什麼權威。 在一個組織中，比方幼兒園這樣的地方，若對於園長不熟悉的話，孩子寧可躲到班主任身後去，雖然孩子能夠分辨出哪一個是“大王”和“老大”，並不會選擇“老大”。 孩子的安全感不是來自於權威的保護，而是來自信賴成年人對於他們的天然所賦於的保護作用。 而且往往孩子給出的信賴是對完整的，毫無分別心的，是對整個成年人世界開放的。 不過，給出信任的反應有快有慢，所需時間有長有短。 從來沒有看見過一個小孩子會真正地不理睬一個成年人。 只有成年人真正地不理睬（漠視）未成年人。 這特性也就給騙子們鑽了空子：小孩好騙。
建立師生關係的首要就是叫學生信賴老師：一個未成年人信賴成年人可以説明他成長為被成年世界接納的一份子。 對孩子來說，只要獲得除血緣關係之外的一個成人，如老師的信任，便有了機會獲得了整個成人世界的接納，便產生了滿足和自信。 在學校這個社會環境中，學生對老師的信賴往往是從單個老師開始的。 單個的老師如同一座小橋，從而説明孩子對所有的老師建立信賴。 而老師整體是孩子建立對成人世界信心的橋樑。 透過老師，學生們效仿並操練了成人之間的溝通，而最終進入成人世界。
而老師這一邊，需要給出不僅僅是情感上的愛，更有理性中的責任。 這個責任，從狹義來說是由父母親的委託而形成的; 從廣義來看，是因認識到此項工作對人類、民族繁衍、進步的意義而形成的主動擔當。 而愛，卻是整個師生關係得以維持的源泉。
老師的愛不應是個體與個體之間的感情：某個孩子長得漂亮就喜歡，長得難看就討厭; 孩子表現的好就喜歡了，調皮搗蛋就憎惡了。 老師對於學生的愛，是整體，沒有偏好的中性的。 這是基礎。 這愛，若做說明的話，更接近於慈祥、包容。 對於孩子的各種特性，這個愛，所表達的是，對個體之間豐富差異性的欣賞的態度。 老師透過身體、語氣語調所表達心性，都將被學生們全部的接收、分析，以便於得出是否可信賴的結論。 所以，任何的偏心之好惡，都會在人所不經意之間影響到師生關係的品質。 學生以其本有的自我和公正之心，來衡量老師對學生們的愛。
老師之間的和諧氣氛、良好的溝通、互助的工作方式也將對學生產生影響。 理想中的教育，是建立在相互合作基礎上的。 所以，首先協調的應該是老師之間的關係，只有當成人的關係中洋溢著相互的信賴，在這個氛圍中，學生對於一個成年教師的信賴才能很快地擴展到整個教師團隊，乃至整個成人世界中。
原文發佈時間: （2011-01-31 11：37：20）
標籤： 雜談 安秋子 理想中的教育
原文歸類: 新教育（舊版）
原標題：（12）理想中的教育：師生關係
現標題：（11）理想中的教育：師生關係
