有沒有最基本的知識，小孩子們學習了以後，便可以從此建起萬丈高樓呢？ 曾經被一英國地主說過，你們中國學生缺乏常識。 明明某件事情不可能，還會花時間和精力去做。 這個問題，其實和習得的知識結構有比較密切的聯繫。
常識之常，講的是作為人需要恆常保有的。 但是，往往人類的創新就是建立在打破“己見”的狹隘和局限之上。 這樣，在學習的內容的決定上就出現了一對矛盾：缺乏常識，往往很難進入人群以及日常的生活。 若將所有的常識變為不可替代的知識本體的話，那就很容易被束縛住，不太容易標新立異了。
從教育學作為一門社會科學的角度來看，學習的內容是一個派生的東西。 其母體是施教者希望將什麼樣的理念傳遞出去。 由理念出發去組織學生所學習的內容。 而這，恰好是需要認真討論的。 因為，所謂「好心」施教的過程有很大程度上是存在暴力的，即逼迫學生們服從施教者意願進行價值複製。 話又說回來了，沒有這樣的複製，人類社會大概就沒有辦法進行種族文化傳遞了。 但是，作為需要不斷進化的人類來說，教育最終不僅僅是為了繼承，更是為了變異性的提升。 這裡的達爾文主義，對於教育者來說，始終應被視為聖經。 原因很簡單，教育是著眼於未來的事情。
理想中的教育，孩子們對於學習的內容是有一定的覺悟的。 或者說，從學習這件事情開始，學習者，而不是教育者，來主導這一過程。 教育者的工作，是從興趣啟動開始，引導學習者往深處、高處走。
因為小孩子認識問題是從具象開始的，而具象往往是複雜而綜合起來的知識。 只有往深處去，從整體走向細緻的局部，才可能將知識分解為各學科門類。 因而，在學習內容的安排上，應該尊崇這一認識的過程，不應該過早地切割知識，形成以學習的科目為構架的課程體系。 若要分割，也只做大部頭分割，比如：認識; 思維; 表達。
在「認識」中，包含了五官科認知的色聲香味觸法的物質器世界的種種，也就是需要將地理、生物、物理、化學、人體科學等等學科整合起來。
在“思維”中，除了數學思維邏輯外，還涵蓋了各類心法，哲學和道德歸入此列。
而“表達”，除語言，更需要豐富到形體、音樂美術等藝術，此外也需要將設計以及製造（生產，包括農業耕作）加入其中。
也就是說，孩子需要學習如何認識周遭世界; 需要充分地拓展思維的廣度和深度; 需要學習如何有效、合理的表達心靈的體驗、獨立思考的成果，並能夠和平地（與人、動植物、自然界）溝通。
學習的具體內容和深度是根據認知水平來決定的，而不是自然年齡的; 此外，個體的興趣應該始終是一個設定具體內容的係數。
原文發佈時間： （2010-09-30 00：59：16）
標籤： 雜談 安秋子 理想中的教育
原文歸類: 新教育（舊版）
