在這個資訊爆炸的時代中，人們似乎有好多東西要學。 比方說，電腦、外語，都是比較流行的。 還有舞蹈、烹飪等生活休閒類。 在一個將學習和娛樂模糊界限的年代中，對於時間和精力都很有限的人來說，需要有怎麼樣的基礎知識和技能才能「構建」起屬於自己的知識大廈呢？ 這個有一個知識體系的問題。
在孔子看，人需要學習“六藝”。 而六藝中，除了禮、樂和書之外，還有數學、射擊和駕車。 今天說國學，往往已經不再說後面這三項了。
佛學採用了古印度的思想，講人要“五明”，即內明、因明、工巧明、醫方明、聲明。
因明是講邏輯思維的，和六藝中的數是一門知識。 聲明同樂和書這兩種知識有聯繫。 因為，聲明是理解語言和表達，而樂和書這兩項都和表達有關係。 從使用性來說，射擊和駕車這類知識可以歸類為工巧明。 工巧明包含了農，商，事王，書、標、計度、數、印，占相，咒術，營造（雕塑），生成（豢養六畜等），防那（紡織、編織、縫纫），和合（調解爭訟），成熟（飲食業），音樂等十二種。 因為這一部分的知識，是一些“如何做的”知識。 這一些知識，是為了讓人能夠存活在世，保有這個肉身所需要的。 需要說的是醫方明。 在孔子的六藝中沒有提及到醫字。 不過，很有趣的是，以前的讀書人，要是考不到功名，那麼就會去做醫生。 所謂不為良臣侍君，但作良醫濟世。 因而說，醫學在整個文化體系中有著非常重要的作用。 而作為人就需要理解這個人體是如何運作的; 不僅僅如此，還需要明白在生病的時候，怎麼是這個肉體恢復健康。 “內明”也就是要明白做人的道理，從教學的角度來說，就是理解四諦八正道這些佛的教誨。 這一點，雖然和禮——這一孔子所主張的核心，並不完全相同。 不過，從整體來看，禮是需要明白人與人之間的道理; 而佛陀的四諦八正道是作為單個的人所需要明瞭和覺悟的。
友人曾經設想，教孩子常識等最簡單的知識，然後，可以在這些最簡單的知識上面，孩子們能自己“構建”稱自己的知識體系來。 那麼什麼是最基本的呢？
原文發佈時間： （2010-09-27 23：50：41）
標籤： 雜談 理想中的教育 安秋子
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