很多年前，寫過一篇論文，闡述了信息社會無自由的觀點。 在結尾時以“Education，Education，Education”那時的選舉口號為小標題，但只是道出了教育在社會變革中的作用。 至於如何去面對信息社會，因為已經是在論點之外，沒有具體展開。 即便現在，也很難在不自由的空氣中，將這些觀點完全地表達出來。
“中國教育前瞻月”，在這個立冬後的陰霾天氣中提及，有點望梅止渴的味道。 但有消息說楊浦區政府準備定向發放一百張學習護照，讓大學蹭課官辦化。 雖然還是官導，但畢竟還是挪步前行了些。 就此時空來說教育的前景，並冠以中國來限定，安秋子很希望大家看到的不是科技的幻術，而是邁向未來道路的起點。
（1）彩色的教育：本質上，教育是傳遞價值觀、人生觀和世界觀（簡稱三觀）。 如果我們的教育在這個關鍵點打了死結，即便使用各種技術手段，也造就不出一派百花爭艷、萬紫千紅的繁榮氣象來。 信息社會（Information Societies）不是一種模式，從理論上說，可能有很多種模式。 因此，我們選擇什麼，也就意味著我們複製什麼。 信息技術手段猶如菜刀，可以烹飪美味，也可以屠畜宰人。 但信息技術，與鐵器、蒸汽機帶來的革命，在本質上的最大區別是“由人心所化，非物質所賜”。 故此說，以資訊、知識傳遞為核心的教育，便是這一場革命的前沿陣地了。 而對於“三觀”的取向，便是這一場革命的核心。
（2）服務於主動的學習者：當信息的獲取方式，已經從縱向傳遞變為橫向擴散的“互聯”時，教育，這個概念，作為父代向子代的輸送資訊的一種控制工具，已經被熔解在社會大媒體的傳播中。 這也就是目前幾乎所有青少年問題的起點。 兒童的成長，從本能地、被動式地接受信號，到其主動構建知識，是人與外界交互的一個習慣性的心理模式。 心理學、人腦與神經科學的研究成果，促進了我們真正地理解了教育的使命和發展方向，也在呼喚著符合人，自然人健康發展的教育變革。 而讓人最終成為終生的、主動學習者，此培育過程將發端於要求對學校，作為社會大系統中的特殊繁殖部門，進行清算。 弱化其“訓導”作用的同時，需要在整個社會大環境中植入與之相應的元素：如尊重、信任、合作、探索、反思、分享等等。
（3）多元社會性的組織系統：有人發現奧數變著名稱還在如火如荼; 教輔書依然霸佔著出版利潤的半壁江山，各類才藝培訓學校熱鬧非凡。 但是，如果從整體上看，這是與現行的中央系統共呼吸的衍生部分。 在這個架構基礎上所建立起來的一個信息社會，不能說是多元的，大概只能冠以“同質多樣化”。 好比山西人做麵食，不管是用刀切，還是用手搓，一定還是“面”。 多元社會的特徵是，相互承認不同的需求、不同的價值取向、不同的特性，並在契約層面保證這樣的包容度：有基督教學校，也有穆斯林教育，有自由派的學習團體，也有復古主義的培訓組織。 有訓練口才的社團聯盟，也有止語內觀的工作坊。 有物理愛好者協會，有民族舞蹈粉絲團。 當這些組織完全平等的、公開並獨立地申張自己存在的社會價值，無需為了存在而附庸在一架碩大機器上，才可能促成社會的開放，提升資訊再造的生產能力，也才能夠保證每一個人有機會經歷豐富而獨特的學習體驗。
從世界範圍看，這樣的革命已經在形成過程中，至於離開中國有多遠，有待所有有志之士從不同方面所做出的共同努力啦！
原文發佈時間： （2012-11-09 10：20：53）
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