活的學習

這一所謂的“主流”觀念，加之社會集體焦慮的推波助瀾，我們可以看到，生命個體，如何不惜戕害自己，而成就“功利”的事業，成為某種程度來看，十二分愚蠢的犧牲。 這是人性異化，為社會系統所困的開始！

這個實驗有個類似結論的東西，就是延遲滿足感的孩子，更有成就。 於是，在一些家長的教育中，就用了類似的方式：延遲孩子的滿足感。 並且，這個方式被學校和社會隱形地採納。 最流行的說法是，你現在好好學習，將來就有好工作。

“活”，這個字是三點水，另加“舌”。此水當然可以理解為可品嘗之溪水、河水、山泉水甚至自來水。如此一來，似乎是外在的水，遇上了內在的舌，便可活。

心懷鬼胎的成年人以“營養”的名義，通過類似動物的群體心理效應，僅從兒童吃飯這件事情上，便可訓練出可能對人一輩子的行為都產生深刻影響的某種模式…這也是一種教育呀，要吃飯得自己做！ 不同人家的菜、不同的風味，才有分享的樂趣！

所有圍繞著這個小生命的大人們，他們的愛，滿滿地，希望將自己的食物，特別是自己認為健康的、有利於生命的食物，給予到孩子，以確保她的身體發育需要。 餵食的過程，與我們所認為的教育，在本質上，有多大的區別呢？ 我們有沒有忽視孩子個體差異，階段性的需要呢？

有趣的事，在日常中，吃飯的本質基本上都會被大家拋在那後，在大大小小的養身與美食節目中，談得都是“吃什麼”的問題，至於講到飲食文化或者餐飲文化，談得廣泛的，除了“什麼時候吃什麼”，便是涉及了禮儀，或“請吃飯”一類的社交方面的功效了。