讀錢穆先生的《文化與教育》，聽趙勇先生論“全球化之下的教育”，再咀嚼英國的教育政策。 感到還是需要將心得分享與眾。
百年前，一個千年傲視寰宇的老大中國，被自己的學生，一個小小的日本國，給打敗了。 我們的自尊心，受到了極大的傷害。 這個傷害至深，似乎到今天，還會陣陣作痛，甚至痛到咬牙切齒。
現如今，即便一個對西方知之甚少的中國普通人，都會說類似的話：“這事在我們國家沒有戲。 人家美國就是不一樣了，（教育）就是好！”
但是，事實怎麼樣呢？請看下圖！
使用這個截圖只想說明瞭一個問題：我們的考試考得好，但是，我們的信心全被考得支離破碎。
信心，是一個心理因素，但是影響巨大！比方，在股市最灰暗的時候、在金融海嘯最洶湧的時候，我們可以聽到這樣的聲音“我們是有信心的！”、“我們要讓大家對之有信心”、“我們不能失去信心！”
而我們的信心，或者我們對於信心的培養機制，似乎在那一場改變中國命運中的甲午戰爭中丟失殆盡了！這句話不是一個研究結論，而是出於某種反思。 錢穆先生在三四十年代中日戰爭中寫的有關教育以及教改的文字，是針對那個時代所作，但卻對當下社會仍有極大的現實意義。 以此來推算，問題之源不是出在當下三十年的大躍進式的西化，可能出現在更早的時候。
是什麼促使我們「維新」？因為我們被人打敗了。 我們的確也維新了，甚至都革了命，還又改了革！但是，我們還是敗北了，至今都受到各色的鉗制。 為什麼？
是我們沒有信心呀！
孫子兵法的最高境界是：不戰而屈人之兵。 點破了說，就是讓人不再有鬥志、不再有信心能打勝。 從心理面認輸服軟。
這種高明的技法著實地被運用在各個領域。 而在關乎明天的教育中尤烈！
我們將孩子所有的注意力都集中在考試和分數這個非常狹窄的領域中，讓他們在一百分的面前，紛紛失落（即便是九十九分，對於一百分來說，也是一種挫折，不是嗎？）我們自己呢？將巨大關注投入生存的低級需求上，讓生命本來具有的光彩統統遭受房價、米價、油價、票價的羞辱。
當生命原本對自己的信心統統革除之後，我們會如何進行選擇呢？我們說，“不！還需要花時間去補習。 “而這時候，信心滿滿的美國孩子在考慮：”如何造一台最好玩的機器。 “當我們慶幸自己終於成為了一名項目技術員，可以拿到每月五千元不菲的收入的時候。 那位美國人卻是老闆，拿著百萬元的薪水。 隨時隨地都可以將我們炒魷魚。 這不是個編造的故事，而是當下的局——勢！至少，是我們心理層面狀——態。
有人說物質決定意識！但，這句話絕不是單向的真理！辯證法接下去是這麼展開的：意識反作用於物質！
當我們過分地關注到物質的力量，我們就會使得我們的意識去服從，因此形成了不自信的心理閉路。 這個閉合的心理迴路，將所謂的現實與理想切斷。 讓我們在選擇面前左思右想、瞻前顧後。 恐怕也是這個閉合的心理迴路造成我們集體無信心的吧！當我們認為西方之利器，這個物質，才是我們再展雄姿的霓裳時，我們就開始種下了不自信。 （畢竟，我們的身體不適大袒胸的低領、厚背的西裝領帶。 ）
通俗地說，屈人之術是讓你巨大地關注你的缺陷、不足、困頓，並在心理層面得到擴大，從而自我否定。 選擇外來的安排、指導、代表和拯救。
從魯迅先生的時代開始，就一直有人在呼號“救救孩子！”實際上，我們需要去做的恐怕不是救孩子，而是我們自己，怎麼從這個閉合的迴路中，找回自信力吧！而唯一的有效工具，大約也只有“勇氣”了。 即：意識反作用物質是自信與勇氣合力來推動的。
這一動力，是人類進步與發展的本源，因此，也是最牢靠的、最有保障的力量。 也是任何一個需要維持生命體的個體、組織、民族、國家的終級力量所在。
原文發佈時間：（2012-03-03 22：24：57）
標籤： 教育 勇氣 學習 社會 價值觀
原分類： 自然與生命
現歸入：法律道德與社會
原標題：什麼左右著我們的選擇？
現標題：中國教育：什麼左右著我們的選擇？
