個人的力量，在這個以集體主義起家的社會中，似乎已經被壓制到了極限。 這句話的意思是指，我們，絕大多數人已經不再相信自己是可以改變這個社會的了。 前輩所奉行的「天下興亡、匹夫有責」的信條，今日，已經變成了，“沒有辦法，還是隨大流”的哀歎了。
請諸位注意以下的實驗：
1952年，日本幸島的科學家將紅薯扔在沙地上喂猴子。 猴子喜歡生紅薯的味道，但是討厭上面的泥沙。
一隻年輕的母猴艾默發現在附近的小溪里可以解決泥沙的問題。 它把這個訣竅教給了媽媽，不久夥伴們也學會了這個方法。
1952年到1958年之間，所有年輕的猴子都學會了清洗紅薯上的泥沙，這樣紅薯吃起來更可口。 而成年猴子中，只有效仿自己孩子的猴子才學會了這種進步，其他的成年猴子還是吃髒紅薯。
接著，不可思議的事情發生了。 在1958年的一個秋日，一夕之間幸島上幾乎所有的猴子都學會了洗紅薯！
起先是一定數量的猴子學會了清洗紅薯———確切的數目不得而知。 不妨設想，那天早晨太陽升起時，有99隻幸島猴子學會了清洗紅薯。 進一步設想，早晨之後第100隻猴子學會了洗紅薯。
這時奇迹發生了！到了晚上，幸島的猴群裡幾乎每個成員在吃紅薯之前都進行了清洗。 這第100隻猴子增加的能量以某種方式強化了，從而創造了一種思維上的突破！
科學家們觀察到了更驚人的事情，清洗紅薯的習慣隨後跨越了海洋…… 在其他島嶼以及大陸上的猴子也開始清洗紅薯！
所以，當一種意識到達某個臨界值時，這種新的意識會由一個大腦傳達至另一個大腦，儘管確切的數值可能不同。 這「第100隻猴子現象」意味著：當只是有限數量的人知道一個新方法時，它仍是這些人的個體意識，但是存在著一個臨界點，只要再有一個人接納了新思想，之後幾乎每個人就都接納了這種思想！
在這個世界里生活，我們有很多的不滿意。 有一些是妄念，比方說想要去火星生活；有一些的不滿意是可以帶來革新的——至少可以到達改良的地步，比方說，專制主義的橫行、壟斷的耀武揚威、腐敗所引發的千瘡百孔、殘害學習本能的教育等等。 問題是，我們真的相信、真的接受從思想源頭的改變嗎？
安秋子以為怨氣是無法被傳播的，因為這是一種消極的、讓人產生抵觸的能量場。 而和平、積極的改善，讓人們看到變化所帶來的新價值，那是思想被傳播的推動力。 因而說，與其同流合污在體制裡面，生養多種怨氣，不如做那第一百隻猴子，拿起手裡的番薯，對那一些已經走入腐爛的教條和規矩說，和平地說：“不想跟你玩了！”
近日里聽說，中國已經成為輸出學生最多的國家了並且主體年齡層也在下移。 這一件事情，從面上說，人們是為了追求更“高”的教育、更為承認的謀生的必備。 若從骨子裡面講，那不僅僅反映了與體制內教育決裂的無奈，更表現了對教育壟斷的無聲抗爭。 這裡有非常矛盾的情結：一是：不希望這樣的發展成就“百隻猴子定大勢”的局面，要是大家都想著去國外念書的話，不僅僅中國實踐本土教育者會更艱難，而且文化傳承從源頭上就可能被消滅了。 二是：希望這樣的情況能繼續發展，乃至到逼迫壟斷的當局者進行變革。
將這一件事情放在這裡，寄望於父母親在為孩子們做出選擇的時候，能清楚地、深刻地明瞭自己所帶動的是怎麼一種能量。
對當局來說也是同樣的，比方說，不知道從什麼時候開始，我們的教育改革需要徵求外國的意見了。 不知道，也會不會將其他的內政議題放到英、美、法八國的議會上面去徵求意見呢？什麼時候那第一百隻猴子，噘起了嘴巴，只會說一句“Yes”而不要臉了呢？
所謂質變都是從量變開始的。 注目於此的你，會站在那一堆的猴子邊上去，成為那第一百隻，而促成某種的神奇飛躍呢？
溫故那一句老話：天下興亡、匹夫有責！
再表新言：教育改革、國人擔責！
我們不僅需要思想能量的集聚，還需要用我們的行為來投票！
[來源：人民網] 原出處已失：http://www.people.com.cn/GB/paper69/15557/1377144.html
原文發佈時間： （2010-08-04 00：47：59）
標籤： 安秋子 價值體系 能量 勇氣 雜談 教育 理念
原文歸類： 自然與生命
